大家耳熟能詳的像是廁所不能在中宮、廁所門不能正對房間門、廁所不能在樓梯下、廁所門不能正對鏡子和馬桶，甚至廁所不能放火屬性之物等等。 光看這些林林總總的禁忌，再想想自己家中的廁所，恐怕最少也會觸犯到其中一兩條，該怎麼辦？ 坊間有些風水師會建議大家掛個門簾，就可以改善問題，但真的有用嗎？ 這篇文章，我會帶大家用科學的精神探究風水，逐一檢視上述六大禁忌，看看實際上應該如何處理。 禁忌一：廁所不能在中宮 所謂「中宮」，指的是房子正中間。 「中宮造廁」在風水上到底有什麼問題呢？ 回到科學角度，其實就只是藏污納垢、氣不通的問題。 談風水，其實萬變不離其宗，真正的禁忌還是回到「不通風」與「髒亂」。 古人因為衛生條件差，所以會避免把廁所放在房子中間。
兔年正月天，快乐过春节，本期的话题是中国传统的吉祥物——瑞兔（玉兔）以及兔文化的由来，分享如下： 在中国古代的传统文化认知中，具有祥瑞之意的"兔"可分为凡间之兔与神仙之兔，通常以毛发颜色来进行区分。 常见的野生兔子多为黄灰色或褐色，有着纯白色毛发的兔子在古代十分罕见，所以常作为神话中的祥瑞之兔，出现在历代与兔有关的神话传说与艺术作品之中。 物以稀为贵。 在古代如果发现白兔，便要献给皇家。 据《汉书》记载，在建平元年、元和三年、永康元年，地方百姓三次捕获白色野兔并献给皇帝。 《后汉书》也有记载："九月，日南徼外蛮夷献白雉、白兔。 "《明史》卷十八中记载："四十一年春三月辛卯，白兔生子，礼部请告庙，许之，群臣表贺。
黑色大丽花是伊丽莎白·安·肖特的外号，这个22岁的女孩来到好莱坞，本意是为了追寻梦想，最终却被谋杀了。 她的死引起了美国民众的极大注意，但她生前的故事却鲜有人关注。 切开的尸体 1947年1月15日上午10点，贝蒂·勃辛格带着自己3岁的女儿在39街上悠闲地散步，当她走过一片长满蒿草的空地时，一件惊人的事情发生了,一具尸体躺在那里。 她马上将自己3岁的女儿拉到一边，稳定了一下情绪后报了警。 弗兰克·伯金斯和威尔·菲茨杰尔德警员最先赶到现场，现场情况触目惊心。 尸体是女性，内脏都流了出来，从中间被一分两截，两部分间隔大约25厘米。 尸体表面被冲洗过，所以几乎未见血迹。 死者脸部与胸部被严重毁坏，嘴唇被用利器割开了，开口一直延伸至耳朵。
My Space／「居家風水學⸺新年篇」 如何招桃花、招財？「5個風水小撇步」為2023年開啟好運! My Space／「居家風水學⸺廚房篇」 洋甘菊招財、迷迭香清除負能量、薄荷強化溝通，「5種廚房植物」帶來好運勢! My Space／租屋改造7大低預算佈置法!
面相分析：脸上痣揭示出命运轨迹 杨明德先生 内容真实性存疑 关于脸上的痣，一般人除想到是否美观外，很少会意识到与自己的命运息息相关。 其实按照"信息同步"与"人合一"的原理，脸上绝不会无缘无故在某个部位长出一颗痣来，那可是"上天垂相"啊，上天把你的命运性格等都通过这个痣反映出来。 其实痣与健康的关系，包括德国在内的很多西方国家医学界已经研究得很深入了，身体素质决定性格，性格决定命运，科学与面相，只不过是一层窗户纸没有被捅破而已。 中国古人认为：一个人好，就会在身上长出奇痣，这是上天为了表彰其善；一个人恶，就会在身上长出恶痣，上天以示其贱。 但古人同时认为：就像美玉上的瑕疵一样，身上的痣吉的少，凶的多；而且生在显处一般多凶，生在隐蔽处多吉。 脸上的痣，几乎没有好的!
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1963年出生之人是生肖兔，此年在天干地支纪年法中，为农历癸卯年。 1963年癸卯年，六十甲子纳音"金箔金"，所生之人，乃为山林之兔，生性狡猾，聪明异常。 春夏者，具仁柔义刚之德，心眼好，健康有德望;秋冬者，刚健无凶，性清心明，一世安乐，衣食富足，家道昌隆。 智力出众，通文艺，有才能，一生好静，不喜动。 性格内敛，感情含蓄。 出生于中等门户，个性柔中带刚，能屈能伸。 早年离祖发展，多奔波劳碌，事业盈满，财丰利足，中晚年运势平平，衣食无忧。 六亲缘分浅薄，心软多情多累，感情多风波，而婚运尚佳，夫妻情份好，子女聪明，善守钱财，晚景荣华，安乐无忧，健康长寿。 按照生肖五行分析 1963年是癸卯年，是水兔之命。
以國際慢城登上全球視野的苗栗縣，多年憑藉SDGs理念，深耕得天獨厚的山海景觀、人文風貌等主題式旅遊，成為一個值得慢慢玩的城市。即使全球觀光都受到疫情重創，苗栗旅遊熱潮依舊居高不下!隨著後疫情旅遊經濟效應，鍾東錦縣長掌握苗栗觀光核心「慢」，主打山海共構慢遊、多元深度遊程 ...
有為，指有所作為、造作之意。 又稱有為法。 泛指由因緣和合所造作之現象；狹義而言，亦特指人的造作行為。 亦即一切處於相互聯繫、生滅變化中之現象，而以生、住、異、滅之 四有為相 為其特徵。 相對於此，永遠不變而不生不滅者，則稱為 無為法 。 因緣造作稱為"為"，色、心等法從因緣生，有因緣之造作，故稱為"有為"，因此有為亦為 緣起法 之別名。 小乘 着重以有為來説明人生無常，大乘則擴大為對世界一切物質現象與精神現象之分析，説明性空、 唯識 之理。 一般以五藴為有為法。 有為法乃無常之法，於每 一剎那 皆在轉變、遷移，故又稱為有為轉變。
廁所廚房相對
